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赤姓 赤氏 赤姓起源 赤姓名字 赤姓名人 赤姓分布 赤姓郡望堂号 赤姓起名
赤姓

姓氏
拼音chì
人口约 8 千〔 稀有姓氏 〕
排名793 位。
位于主姓 之后,博姓 之前。

赤姓 百家姓排名

时间排名时间排名时间排名
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1995年1987年1982年
明朝元朝宋朝
北宋
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赤姓 起源

赤姓主要源自:姬姓子姓

赤姓起源一

源于姬姓,出自黄帝曾孙帝喾之子契,属于以帝王赐姓为氏。据史籍《山海经》记载:帝颛顼姜姓东夷少昊的手中夺取了部落联盟的领导权后,统一中原,历史进入炎黄时代,普天之下莫非王土,古汉语成为炎黄部落联盟的通用语,中华古象形图腾由凤变为龙,甲骨汉字记述了华夏文明史。传说,后来黄帝的曾孙帝喾与女简一见钟情,生下了契,舜帝十分高兴,赐契为子氏,又称紫氏、赤氏,成为后世殷商的祖先。赤,是远古时期原始农业刀耕火种的表征,即大火燃烧后土地的颜色,称赤色。后世建筑行业以干窑烧制法生产的建筑用砖,俗称红砖,其实就是赤色砖,今人可以从其“红砖”上了解真正的赤色。传说,在虞舜二十年(公元前2260年待考),舜帝指派当时的司徒即大禹去治水,同时也派契、后稷两人协助大禹;十三年后,大禹总算治理了水患。舜帝很高兴,便封契于商邑(今陜西商县),并任命契为六卿之一的司徒,主管土地和民众教育。契在自己的封地中,采用后稷的建议,以火耕之法开发农业,使商地的经济迅速发展起来,国力也迅速增长,因此后人称契为“赤氏”。在契去世后,由其子昭明继位,继续治理商。

在契的后裔子孙中,有沿袭先祖名号称赤氏者,世代相传至今,是十分古老的姓氏之一,该支赤氏读音作zǐ(ㄗˇ)。

赤姓起源二

源于子姓,出自殷商第二十七代君主帝乙之子子期的封地郝乡,属于避难改姓为氏。相传,契为商的始祖。他曾助禹治水有功,被舜任为司徒,掌管教化,居于商(今河南商丘)。相传其母因吞玄鸟(燕)卵而生下他,故被赐姓子。商族后来不断的壮大,终于在契的十四代孙汤的领导下,推翻了夏桀的统治,建立了殷氏为王的商朝。殷商在第二十七代帝王帝乙即位时,将他的儿子子期封于太原郝乡(今山西太原),其后子孙也以地为氏,称郝氏。一说郝乡在今陕西西矮附近,史称郝氏正宗。至于郝氏的得姓,是在公元前十一世纪商朝被周朝灭亡之后,按当时的习惯,子期的后裔有的便以地名为氏称郝氏,是为山西、陕西郝氏。

战国中期的周安王姬骄二十六年(晋静公姬俱酒二年,韩哀侯二年,赵敬侯赵章十一年,魏武侯魏击二十一年,公元前376年),赵、韩、魏三家彻底瓜分剩余的晋国土地时,郝氏家族为躲避祸乱,将“”字去“邑”改为“赤”字,称赤氏,世代相传至今,姓氏读音作chí(ㄔˊ)。

赤姓起源三

源于彝族,出自元、明时期彝族“塞赤氏”和“赤氏”两个古老的大家族世系,属于汉化改姓为氏。火,是彝族追求光明的象征,是彝族崇尚的自然神之一。在彝族地区,最隆重的节日就是火把节,火把节多在每年农历的6月24~25日举行,到夜晚,人们点上红彤彤的火把,火把行列从村头照到田野,人们围着熊熊燃烧的火堆,尽情歌舞,“打歌”、“阿细跳月”、“打跳”、“大三弦”、“罗作舞”、“朵洛荷”等欢快的集体舞在这三天都会大展风采。由于古彝族人崇奉火把,由此产生了“塞赤氏”和“赤氏”两个古老的大家族世系。实际上,彝族在历史上原来没有姓氏,实行的是父子连名制,由父名和子名顺推相连,父亲名字的最后一个字,作为儿子名字的第一个字,十代为一轮。“塞赤氏”和“赤氏”,是彝族的两各原始部落名称,本非姓氏,彝族人开始使用汉姓是在明朝洪武年间,明太祖朱元璋赐水西宣慰使霭翠为“”氏,赐宁州彝族土司为“”氏,因此其他土司及土司以下阶层的人相继攀附安、禄等姓氏。如乌撒土司为安氏乌蒙、东川土司为禄氏。故而至今在彝族中安、禄等姓氏人家比较多。不过,芒部彝族土司的“陇”氏来历,还有待进一步考证。

除封建帝王赐姓以外,彝族使用的汉姓主要有以下几种来源:

一,是地方汉族官员认为彝人“家无姓名”,不便管理户籍和征收赋税等事务,遂以“百家姓首八字”分别给予姓氏。

二,是由氏族图腾汉化而来。

三,是彝、汉杂居相处,为便于交往,便假托邻里的汉姓。所以,彝族的汉姓总是与当地汉族姓氏大多数相同。

四,是彝族妇女与汉族或其他民族通婚所生子女,多数是族别从母姓氏从父。

彝族塞赤氏和赤氏两个世系后来多在元、明时期的改土归流运动中流改为汉姓赤氏,世代相传至今,姓氏读音作chí(ㄔˊ)。

赤姓起源四

源于蒙古族,出自清朝时期蒙古族赤穆特氏部落族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:蒙古族赤穆特氏,亦称崔珠克氏,世居察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区),后有满族引为姓氏者,满语为Cuijuk Hala。

清朝中叶以后,蒙古族、满族赤穆特氏多冠汉姓为赤氏、崔氏刘氏持氏等。

赤姓起源五

源于满族,出自清朝时期满族赤佳氏部族,属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:满族赤佳氏,亦称持嘉氏、迟佳氏、持佳氏石佳氏实嘉氏,满语为C’ygiya Hala或Sigiya Hala,源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的赤盏氏,在金国时期为女真石盏氏,以姓为氏,如著名的金国尚书右丞赤盏·尉忻、参知政事石盏·女鲁欢等,皆出该氏族,世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、乌苏河(今吉林梨树)等地,是满族最古老的姓氏之一,后有锡伯族引为姓氏者。

清朝中叶以后,满族、锡伯族赤佳氏多冠汉姓为迟氏张氏池氏石氏、赤氏等。

得姓始祖

契、子期。

赤姓 分布

今陕西省的西安市临潼区,河北省的保定市安新县、定兴县,北京市,河南省的泌阳市、西峡县、南阳市,山西省的太原市五寨县、大同市,加拿大等地,均有赤氏族人分布。

赤姓 郡望

太原府:亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯,公元前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原),其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰,公元980年)改并州为太原府,移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路,明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市,成为山西省会所在,一直沿用至今。

京 兆:亦称京兆郡、京兆尹,实际上“京兆”不是一个郡,而是中央政府所在的地域行政大区称谓,“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑,公元前104年)改右内史置京兆尹,为三辅之一,治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子,公元220年)改京兆尹为京兆郡,治所在长安(今陕西西安),其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑,公元221年)封皇子礼为秦公,以京兆郡为秦国,曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯,公元235年)封皇子洵为秦王,改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改为京兆郡,今西安,下属五县,除周至、户县外,均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安,辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安),均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安,另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑,公元653年)改名长安城,在长安城周围的京畿地区,以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州,作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后,长安城不复为都,发展受到一定影响,但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路),此“京兆”与建都之地无关,其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。

朱提郡:夏、商时期朱提郡属梁州地境。周王朝时期时称窦地甸、大雄甸。春秋时期称靡莫部。秦朝时期为蜀郡地。西汉建元六年(丙午,公元前135年),汉武帝在今四川省南部和云南省东北部设置了犍为郡,领十二县,其中今云南昭通地区境内就有朱提、南广、堂琅三县。当时的朱提县辖今昭通、鲁甸、大关、盐津、绥江、水城范围;南广县境域包括今彝、镇、威及四川高县、珙县、筠连、兴文等县;堂琅县辖今巧家及会泽、东川。汉元封二年(壬申,公元前109年),在犍为郡南部设都尉,称犍为南部都尉,辖五县:朱提、南广、堂琅、汉阳(今贵州威宁、水城、云南宣威一带)。东汉安帝永初元年(甲戌,公元前107年),分犍为南部设犍为属国都尉,领朱提、汉阳两县。原堂琅县并入朱提县,县并入汉阳县。南广县仍属犍为郡。犍为属国境域为今昭通、鲁甸、巧家、永善、彝良、大关以及东川市、曲靖市会泽、宣威,贵州省威宁、赫章及水城北部一带。汉献帝建安二十年(乙未,公元215年),改犍为属国为朱提郡。辖朱提、汉阳、南广(今盐津)、堂琅、南昌县(今云南镇雄、威信、赫章一带)。三国蜀汉延熙元年(戊午,公元238年),从朱提郡中划出部分境域,即今镇雄、盐津、威信、四川省珙县、兴文、贵州省赫章、水城一带设立南广郡。西晋建武元年(甲子,公元304年),改南广郡为县。晋永嘉五年(辛未,公元311年)农历5月复置南广郡。辖南广、南昌县。晋太宁二年(甲申,公元324年)撤销了南广郡。西晋时期,朱提郡辖朱提(今昭通、鲁甸、永善)、堂琅(今巧家、会泽、东川区)、临利(彝良)、汉阳(贵州威宁、赫章)、南秦(今云南镇雄、威信、贵州省毕节)。东晋咸和八年(癸巳,公元333年),复置南广郡,辖南广(盐津、镇雄、威信)、常迁、晋昌、新兴(后三县在今大关、盐津、绥江、四川、筠连一带)。南北朝南齐时期,分置南、北、东朱提三郡。南朱提辖朱提、汉阳、堂琅、南秦;北朱提辖河阳(今永善、绥江)、义城;东朱提辖今贵州省水城、毕节、赫章、威宁。北周武帝保定二年(丙午,公元526年),在南宁州东北部分置恭州,辖今昭通市东川区和曲靖市会泽县。隋朝文帝开皇四年(甲辰,公元584年),设恭州、协州。恭州辖今永善、昭通、鲁甸、巧家、会泽、东川;协州辖今云南镇雄、彝良及贵州威宁。隋开皇六年(丙午,公元586年),在戎州(今四川宜宾)置开边县、治地包括今水城、绥江、盐津。隋炀帝大业三年(丁卯,公元607年),废恭州、协州,复置朱提郡。唐朝武德元年(戊寅,公元618年),复设恭州、协州,设靖州,其时辖地包括今云南的大关、彝良、贵州省的威宁、毕节。唐武德八年(乙酉,公元625年),改恭州为曲州,辖朱提、唐兴二县。朱提县即今昭通、鲁甸;唐兴县即今巧家、会泽、东川区。元朝至元十三年(丙子,公元1276年)立乌撒路、乌蒙路。元至元十五年(戊寅,公元1278年)改称军民总管府。元至元二十五年(戊子,公元1288年)升为乌撒乌蒙宣慰司兼军万户,领乌撒路、乌蒙路。东川路、芒部部,隶四川行省。明朝洪武十四年(辛酉,公元1381年)改隶云南、明洪武十六年(癸亥,公元1383年)乌蒙、东川、芒部府升力军民府,明嘉靖五年(丙戌,公元1526年)改芒部军民府为镇雄军民府。清雍正五年(丁未,公元1727年)改土归流,降镇雄州为镇雄直隶州,乌蒙府、东川府仍旧;从四川划隶云南。清雍正九年(辛亥,公元1731年),改乌蒙府为昭通府,置恩安县附郭。民国初年(壬子,公元1912年)废府存县。民国三十二年(癸未,公元1943年),设昭通行政督察专员公署,辖昭通、巧家、鲁甸、永善、绥江、盐律、大夫、彝良、威信十县。民国三十四~三十五年(公元1945~1946年),曾在鲁甸县龙头山地段设立朱提乡、乐马乡、龙溪镇。民国三十六年(丁亥,公元1947年)会泽县划入。民国三十七年农历8月6日(戊子,公元1948年9月11日),当地政府曾立碑一块,铭曰:“朱提乡购买中心小学校舍碑记。”1950年昭通解放,设专员公署,后改昭通地区行政公署。1958年会泽县划出。1981年新设水富县。

建宁郡:亦称益州郡、五尺道、味县、宁州、即曲靖市。曲靖在历史上一直是云南的政治、经济、文化中心之一。秦、汉时期的“五尺道”是最早开辟出的云南”内引外联“之通道,秦朝时期设益州郡。西汉五朝时期己在曲靖设置味县。汉武帝派张骞出使西域,他派人入南荒,始知秦拓五尺道至西洱河而止于洱河口。张骞表奏汉武帝,以甸为滇,称西洱河为滇池,始于此。时庄有后人张仁果,为人忠厚,性慈,知其贤,立仁果为白王,以白崖(今弥渡红岩)为都。后传六王,改国号为建宁,迁都澄江(今祥云、宾川二县境)。至汉朝,位为大鬼主雍夺。三国时期的蜀汉建兴三年(乙巳,公元225年),蜀汉丞相诸葛亮南征,“七擒孟获”,杀雍,封龙佑那为建宁王,赐姓张,立铁柱于建宁城,并立碑标记,并在蜀汉建兴三年秋改改益州郡为建宁郡,移治至味县(今云南曲靖)。西晋王朝时期设为宁州,曲靖成为全国十九个州之一,其时辖地在今祥云、宾川县境内。之后的五百年内,曲靖一直是云南政治、经济、文化中心。中华人民共和国成立后设曲靖地区行政公署。1997年撤地设市。

赤姓 堂号

太原堂:以望立堂。

京兆堂:以望立堂。

朱提堂:以望立堂。

建宁堂:以望立堂。

赤姓 姓氏源流

一、chì

现行较罕见姓氏。今河北之景县、蔚县,山东之东平,山西之太原、大同、阳泉,陕西之韩城,广东之新会等地有分布。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载,归入声部。其源不一:

1、《姓氏考略》注云:“神农臣有赤冀;颛顼时有赤诵,即赤民;黄帝时有赤将子舆,即缴父。赤姓始此。望出河东。”

2、郑樵注引《风俗通》云:“帝喾师赤松子之后。见《神仙传》。”

二、

赤姓分布:云南泸西、山东新泰、安徽淮南、北京、内蒙古扎赉特旗等地均有此姓。

赤姓起源:

1、赤奋为炎帝诸侯,其后有赤氏,见《国名纪》。神农(即炎帝)之臣有赤冀,作杵臼,即赤奋若,赤氏或为赤奋氏所改。

2、赤松为炎帝诸侯,其后有赤氏,见《国名纪》。一说,帝喾之师赤松子之后有赤氏。又说,赤松子即赤诵,为颛顼之师。作赤民,似误。

3、相传黄帝时有赤将子舆,即缴父,赤姓始此。

4、明时广西府弥勒州土知州为赤氏,系彝族。

赤姓名人:

赤歇,北魏时将军。赤从周,明时山西曲沃人,正统中贡士,任山东汶上县丞。

郡望:河东。

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赤姓学者

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羿

宿怀

寿

广

万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊

澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐锺离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇子车

颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓跋夹谷宰父穀梁段干百里东郭南门呼延羊舌微生

梁丘左丘东门西门南宫第五,百家姓终。

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