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百姓

姓氏
拼音bǎishǒu
人口约 3 万〔 罕见姓氏 〕
排名565 位。
位于赛姓 之后,生姓 之前。

百姓 百家姓排名

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北宋
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百姓 起源

百姓主要源自:姬姓

百姓起源一

源于栢皇氏,出自远古帝王栢皇氏,属于以先祖称号为氏。在中国古代传说历史中,从赫胥氏到周文王的世系各有差异,但其中皆记有上古帝王栢皇。直到宋朝史学家罗泌所纂的《路史》前纪第一~九卷记载中,亦记有栢皇。例如:

按史籍《梁书》的记载,古帝王世系为:赫胥燧人伏羲→女娲→大庭→栢皇→中央→栗陆→丽连→尊卢混沌昊英→有巢→朱襄葛天阴康无怀→炎帝→神农→黄帝→少昊→颛顼→髙辛→尧→舜→禹→汤→周文王。

按史籍《庄子》的记载,古帝王世系为:容成大庭→栢皇→中央→栗陆→丽连→轩辕→赫胥→尊卢祝融伏羲→神农→黄帝→少昊→颛顼→髙辛→尧→舜→禹→汤→周文王。

按史籍《六韬》的记载,古帝王世系为:栢皇→栗陆→黎连→轩辕→共工→尊卢→祝融→庸成→混沌昊英→有巢→朱襄葛天阴康无怀→炎帝→神农→黄帝→少昊→颛顼→髙辛→尧→舜→禹→汤→周文王。

按史籍《遁甲开山图》的记载,古帝王世系为:伏羲→女娲→栢皇→中央→栗陆→骊连→赫胥→尊卢→祝融→混沌→昊英→有巢→葛天→阴康→朱襄→无怀→炎帝→神农→黄帝→少昊→颛顼→髙辛→尧→舜→禹→汤→周文王。

按史籍《帝王世纪》的记载,古帝王世系为:伏羲→女娲→大庭→栢皇→中央→栗陆→骊连→赫胥→尊卢→浑混→昊英→有巢→朱襄→葛天→阴康→无怀→炎帝→神农→黄帝→少昊→颛顼→髙辛→尧→舜→禹→汤→周文王。

栢皇氏的支庶子孙有以“栢皇”为姓氏者,称栢皇氏,后改“栢”为“”,省文为佰氏,再后简文为百氏,读音作bǎi(ㄅㄞˇ)。

百姓起源二

源于战国,始祖为著名道家列御寇的弟子百丰。

百姓起源三

唐代高丽人有百姓,为高丽八姓之一。

百姓起源四

源于姬姓,出自上古黄帝第五代孙伯益,属于以先祖称号为氏。据史籍《水经注·益庙碑》中记载:伯益,字隤敳,辅佐舜帝泽虞,他擅长训饲百兽,被号为“百虫将军”。后又辅佐大禹治水,被封于大敖(今江西上高)。大禹曾让以位,伯益辞焉,年逾二百岁而终。伯益,是传说中少典氏的第十六代孙、黄帝第五代孙。其支庶分封于大敖后,有伯氏、圣氏梁氏敖氏、百氏、虫氏苍氏舒氏庞氏叔氏仲氏等。

百氏,即以伯益的称号“百虫将军”为姓氏,是非常古早的姓氏之一,读音作bǎi(ㄅㄞˇ)。

百姓起源五

源于姬姓,出自春秋时期秦国大夫百里奚的后代,属于复姓省文简化为氏。源于姬姓,出自周朝时期秦国大夫百里傒,属于以封邑名称为氏。西周初期,周武王姬发赐封周太王古公亶父的二儿子虞仲的子孙在虞国(今山西平陆),称虞候。到了春秋时期,虞仲有个后人叫傒,曾出游诸国。他曾至齐国,遭弃用,又至周王室,仍不为用。后入虞国,官为大夫,以佐虞侯,因其家居于虞国百里乡(今山西平陆),称其为“百里傒”,简称“百里奚”,字里,又字井百、子明,亦称百里子或百里。相传,百里傒逝世后,秦国“童子不歌谣,舂者不相杵”,以示对他尊重和哀悼。后世子孙敬先祖百里傒之德,就沿用他的出生地虞国百里乡为姓氏,称百里氏。这在史籍《通志氏族略》中有记载:“秦大夫百里傒之后,其先虞人,家于百里,因氏焉。”

百里氏后有省文简改为单姓百氏、里氏、奚氏者,亦有有以先祖之字为井氏明氏者,皆世代相传至此。但该支百氏的姓氏读音仍为古秦音,读作bó(ㄅㄛˊ)。百里氏以及分衍之百氏、里氏、奚氏井氏明氏族人皆尊奉百里傒为得姓始祖。

百姓起源六

源于回族,出自回族中的摆氏,属于避难改姓为氏。蒙古族召·额日氏,亦称召阿儿氏,“召”为“百”之义,“额日”为“男子汉”之义。“召·额日”可汉释为“百条勇士”。在明朝时期著名学者叶向高撰著的《四夷考·北虏考》中,将召·额日氏记载为“召阿儿氏”。

蒙古族召·额日氏在明朝时期,即有以姓氏汉义汉化为百氏者,世代相传至此。

百姓起源七

源于回族,出自回族中的摆氏,属于避难改姓为氏。回族中的摆氏,早期见于唐天宝元年(公元742年)进入中国,在长安(西安)县子午巷(化觉巷)任掌教的西域回部人摆都而的。及至元朝时期的元至元二十九年(公元1292年),定远大将军、贵赤亲军都指挥使司达鲁花赤的明安,就是摆都而的的后裔,他的便取汉姓为摆氏,名叫摆言太。

元末明初,摆氏一族为躲避明军的残酷追杀,分散四处,其中有族人为避祸而改以谐音汉字“百”为姓氏,称百氏,世代相传至此。

百姓起源八

源于满族,出自回族中的摆氏,属于避难改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:满族唐古氏,亦称汤务氏、陶古浑氏,源出金国时期女真唐括部,以部为氏,满语为Tanggu Hala,汉义“百”,世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、长白山等地,是满族最古老的姓氏之一。

清朝中叶以后,满族唐古氏多冠汉姓为唐氏陶氏、百氏等,世代相传至此。

百姓 分布

百氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台湾省则名列在第九百二十九位,以新蔡、京兆为郡望。

百氏一族发迹于河南省的南阳地区,今主要分布于北京市、浙江省、河南省、四川省、重庆市北碚区、台湾省等地区。

百姓 郡望

南阳郡:秦置,为今河南旧南阳府、湖北旧襄阳府之地,以在南山之南,汉水之北也,汉因之,治宛(即今河南南阳县治),晋为南阳国,南朝宋仍曰南阳郡,隋郡废,寻复置,称移治穰县(在今河南邓县东南),金废。

新蔡郡:原为周朝吕国的地域,即今河南省新蔡一带。春秋时期蔡平侯从上蔡迁都到下蔡,故名,也称为新蔡。汉朝设置新蔡县。晋朝时期晋惠帝从汝阴郡分出置新蔡郡,即治新蔡(今河南新蔡),其时辖地在今河南省新蔡县一带。南北朝时期北齐改为广宁郡。隋朝时期又改名为蔡州。

京 兆:亦称京兆郡、京兆尹,实际上“京兆”不是一个郡,而是中央政府所在的地域行政大区称谓,“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑,公元前104年)改右内史置京兆尹,为三辅之一,治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子,公元220年)改京兆尹为京兆郡,治所在长安(今陕西西安),其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑,公元221年)封皇子礼为秦公,以京兆郡为秦国,曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯,公元235年)封皇子洵为秦王,改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改为京兆郡,今西安,下属五县,除周至、户县外,均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安,辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安),均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安,另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑,公元653年)改名长安城,在长安城周围的京畿地区,以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州,作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后,长安城不复为都,发展受到一定影响,但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路),此“京兆”与建都之地无关,其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。

百姓 堂号

南阳堂:以郡立堂。

新蔡堂:以望立堂,亦称广宁堂、蔡州堂。

京兆堂:以望立堂。

百姓 姓氏源流

一、bǎi

现行较罕见姓氏。今天津之武清,河北之黄骅、卢龙,辽宁之盖县,山西之太原、大同、运城,河南之义马,湖北之监利等地有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载。其源不一:

1、许慎《说文解字》载:“百鯈,黄帝之后,姞姓。”(按:《中国姓氏大全》引作“百倏”,误。又,《左传》作“伯鯈”。)百鯈,当为百氏之始。

2、《中国古今姓氏辞典》引《万姓统谱》云:“秦大夫百里奚之后。”百里奚,即虞公族井伯奚。虞为晋献所灭。井伯奚媵伯姬于秦,受邑于百里,故称百里奚。其后有百里氏,或省作百氏。此当系出姬姓,以封邑为氏。

3、《姓氏考略》注云:“高丽八姓,其一曰百氏。”则此出自高丽族。望出南阳。

二、shǒu

《姓氏词典》收载并注此音。其据《集韵》注云:“系首姓分族。”

三、

百姓分布:北京、浙江上虞、河北卢龙、河南巩县、山西阳城、四川武胜、江西丰城、台湾台北、高雄等地均有此姓。 

百姓起源: 

1、古有百鯈,黄帝之后,姞姓,见《说文》。《左传》作伯鯈。

2、百里氏之后省里为百氏,见《姓考》。

3、高丽八姓之一为百氏。 

百姓名人:

百里,春秋时许大夫。

郡望:南阳。 

变化:一作佰。 

百姓 相关姓氏

百里

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    梁丘左丘东门西门南宫第五,百家姓终。

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