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狐姓 狐氏 狐姓起源 狐姓名字 狐姓名人 狐姓分布 狐姓郡望堂号 狐姓起名
狐姓

姓氏
拼音
人口不足千人〔 稀有姓氏 〕
排名1501 位。
位于偏姓 之后,辰姓 之前。

狐姓 百家姓排名

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狐姓 起源

狐姓主要源自:姬姓

狐姓狐姓起源一

出自春秋时期晋国君主给周文王后裔的封地,属于以封邑名称为氏。在典籍《广韵》中记载:“晋有狐氏,代为卿大夫。”上古时期,周文王姬昌有个儿子叫毕公高。毕公高有个孙子叫毕万。在春秋时期,毕万到晋国当上大夫,他有一个曾孙叫魏颗。魏颗建有军功,曾活捉了秦国大将杜回,也就是《左传·宣公十六年》(公元前593年)中记载的“魏颗败秦师辅氏,获杜回”,因功被晋景公姬獳赐封于令狐(今山西临猗)。

在魏颗的后裔子孙中,有以先祖封地名称为姓氏者,称令狐氏。令狐氏后来大多省文简改为单姓狐氏,亦有维系令狐氏复姓者,皆世代相传至今。

狐姓狐姓起源二

出自上古周朝时期王子狐,属于以先祖名字为氏。在典籍《尚书·晋语》中也记载:“狐氏出自唐叔。又令狐,复姓。”据史籍《通志·氏族略》中记载:东周时期,周平王姬宜臼有个儿子(一说为孙),由于他为人行事有三德,即“其色中和,小前丰后”,因此起名叫“”。古人认为“狐”为妖兽,有鬼神附体,而“”是狐中最佳者,即白狐,要敬而远之。当一个人待人衷和,先前看着不起眼,而后却惊天纬地,即可称貔。因此周平王就为自己的这个儿子起名叫“貔”,也就是“狐”。在中国古代传统文化的理念中,无论是道教还是儒教,都不排斥狐的形象与内涵之存在,甚至还具有人类所不能比拟的美德,因此在人名、地名、族称中多有存在。而将“狐”贬化为狡诈、贪婪、淫荡的形象,则是在佛教泊入中国之后。但是,在诸多隐谕的反佛文学作品和政论性文章中,依然维持着“狐”之聪颖、善良、美丽的传统形象,例如蒲松龄的《聊斋》。

在王子貔的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称貔氏,后多省称狐氏,以示谦恭,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。

狐姓狐姓起源三

源于姬姓,出自春秋时期晋国大夫大狐容,属于以先祖名字为氏。大狐氏,为春秋时期晋国原始旧姓。据传说,大狐氏原姓姬,因其先祖被分封在狐氏大戎(今山西交城),故以地名为姓氏,称大狐氏。这种说法还有待进一步考证。太原为古唐“帝尧初都”之地,又是夏朝统治的根据地,狐氏大戎即是其属地之一。但是在西周初年,该地已经是戎、翟诸民族出没游牧的地方了。

据史籍《左传·定公四年》记载,周成王姬诵“分唐叔(叔虞)以大路,密须之鼓,阙巩,沽洗,怀姓九宗,职官五正。命以《唐诰》,而封于夏虚,启以夏政,疆以戎索。”这里的“启以夏政,疆以戎索”,实际上是晋国建国初期的根本治国方略,就是在中央政权的建设上,坚持夏朝的先进制度,但是在地域管理方面又遵循当地游牧民族的风俗。在晋国建立初期,真正的宗周贵族是不多的,叔虞只带去了“怀姓九宗,职官五正”等极少数姬姓族人,大部分还是土著居民,晋国大夫狐氏到底出于姬姓王室,还是当地土著民族,在史籍中无考。事实上,晋国的“胡”风一直是很浓厚的,从西周初期受封于唐邑,后改唐为晋,建立晋国。其时,晋国人与周边民族通商、通婚的现象一直就十分普遍,国君也不例外。在史籍《左传》中称,晋献公“又娶二女于戎,大戎狐姬生重耳,小戎子夷吾”。汉朝史学大家司马迁也认为:“重耳母,翟之狐氏女也”。不过,当时也有其他民族是姬姓的——那么,两周之际狐氏大戎的首领狐突(晋国重臣狐偃之父,春秋霸主晋文公重耳的外祖父),其祖上到底是姓姬还是姓狐?是土著民族还是宗周后裔?如果是出自土著民族,那么到底是戎(羌)还是翟(狄)?均已经颇为渺茫难考了。

大狐氏,后多省文简改为单姓狐氏,世代相传至今。

狐姓狐姓起源四

源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:

满族留济理氏,满语为Linggirl Hala,汉义“黑狐皮”,世居黑龙江两岸,所冠汉姓中有狐氏。

狐姓 分布

狐氏是一个非常古老的多源流姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在台湾省没有单姓狐氏,但有复姓令狐氏,名列第九百四十九位,以太原、弘农为郡望。狐氏源出上古周朝时,有个王子叫“狐”,他的后代就以狐为姓,世代相传。狐王子是东周时国君周平王的儿子,这个记载可见于古书《通志》中的《氏族略》一篇。狐姓在历史上也出现了不少名人,如狐卷子是战国时代,魏国的名人,他口才很好,脑子也灵,跟人对答中最能显出他的聪敏。他对国家的政治怎样才能搞好,也有深刻独到的见解,他与魏国君主讨论国家大事的对话,在史书里有着记载。狐氏是春秋时代晋国的名门望族,晋文公之母就是狐氏之女。晋文公早年长时期流落他国,得到舅舅狐偃的帮助,终能定周室之乱,完成霸业。春秋时代的晋国所在地(即今山西省境内)望族出于河东郡(即今山西省夏县西北)。

狐姓 郡望

河东郡:①指今山西省。②秦置河东郡,治安邑,辖晋西南地区。东晋移治蒲坂(今山西省永济市蒲州镇,按即刘裕灭后秦时)。隋唐为蒲州河东郡。隋又分蒲坂置河东县为治所。明并河东县入蒲州。③唐有河东道,又设河东节度使。道治蒲州,节度使治太原(今山西省太原西南)。④宋有河东路,治并州(太原府,今太原),辖地北以内长城为限,而兼有今陕西东北角。金分河东南路、河东北路。南路治平阳(今临汾),北路治太原府。

太原府:亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯,公元前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原),其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰,公元980年)改并州为太原府,移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路,明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市,成为山西省会所在,一直沿用至今。

弘农郡:弘农郡始建于西汉武帝元鼎四年(戊辰,公元前113年),治所在弘农县(今河南灵宝函谷关城),其时辖地在今天的河南省内乡以西、宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西省洛水、杜川河上游、丹江流域及华山以南的地区。王莽执政时期改名为右扶风。东汉初期复名弘农郡,东汉末年又因避汉灵帝名讳而改名为桓农郡。三国时期曹魏国再次复名为弘农郡。十六国时期的前秦国移其治到陕县(今河南陕县)。北魏时期又改恒农郡。北周明帝再改西恒农郡为弘农郡,还治弘农县(今函谷关)。隋朝开皇初年(辛丑,公元581年)废黜,到隋朝大业初年(乙丑,公元605年)又复置,移治今河南省灵宝县北部,隋朝义宁元年(丁丑,公元617年)又移治到陕县。到了唐朝武德初年(戊寅,公元618年),弘农郡被彻底废黜。

狐姓 堂号

太原堂:以望立堂。

弘农堂:以望立堂。

泣墓堂:后魏令狐仕,兄弟四人,早年丧父,泣墓十载。他事母至孝,乡里无不称赞。

博施堂:令狐仕兄弟勤俭持家,用自家勤劳换来的财物广泛地施舍给穷苦人家。

狐姓 姓氏源流

一、

现行罕见姓氏。今辽宁之昌图,山西之太原、临汾及吕梁地区有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:

1、《姓氏考略》据《庄子》注云:“尧友有狐不谐。”《中国姓氏大全》称:“西周时有孤不偕(相传为尧的朋友)。”“孤”当为“狐”之误。然而,既称其为“西周时”人,何以又谓其为“尧的朋友”?不详其意。“谐”与“偕”不同,“不谐”与“不偕”可能是两个不同的人。狐不谐为尧友;狐不偕,乃周贤者。当为狐姓之始。

2、又据《墨子》云:“驩兜有佞臣狐功。”据此,《中国姓氏大全》称:“相传为驩兜的佞臣狐功之后。”驩兜为尧臣,舜即位,以其党於共工,放於崇山。

3、郑樵注云:“姬姓,周平王子王子狐之后,以名为氏,”《左传》大狐姬生公子重耳;小戎子生夷吾。姬,姓也;狐,氏也;戎,国也,言戎国狐氏姬姓之女。凡姓,别婚姻;氏,别贵贱。此言狐姬者,明此姬出於王子狐之后,贵族之女,故兼氏言之,盖戎国不贵矣,所贵者狐氏,则知王子狐之后有居於戎者也。(按:每至於此常怀疑惑;姓以别婚姻,且“同姓不婚”的礼教,春秋前后亦颇严格,然晋乃周武王之后;戎国,周平王之后,俱为姬姓,同为王族之裔,何以相婚姻而生重耳、夷吾?虽至晋献之时晋、戎早过“五服”,然终究有同姓而婚之嫌。)(4)又注:“或言晋唐叔之后。”唐叔,即唐叔虞,晋之始封君。

二、

狐姓分布:清时四川有此姓。今大陆仍有此姓。

狐姓起源:驩兜(帝尧之臣,一说,黄帝之子)有佞臣狐功,见《墨子》。当尧舜时已有狐姓。

2、春秋时晋唐叔虞之后,其在戎、狄者为狐氏,见《姓苑》。

3、周平王之子王子狐之后,以名为氏。

狐姓名人:

狐突,春秋时晋国公子重耳之外祖父,晋大夫。其子狐偃,佐文王而霸天下。

郡望:绛郡。

狐姓 相关姓氏

狐丘狐邱

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羿

宿怀

寿

广

万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊

澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐锺离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇子车

颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓跋夹谷宰父穀梁段干百里东郭南门呼延羊舌微生

梁丘左丘东门西门南宫第五,百家姓终。

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