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潮姓

姓氏
拼音cháo
人口约 2 千〔 稀有姓氏 〕
排名1103 位。
位于稽姓 之后,卑姓 之前。

潮姓 百家姓排名

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北宋
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潮姓 起源

潮姓主要源自:姬姓

潮姓潮姓起源一

源于有巢氏,出自帝尧时期有巢父,属于以先祖称号避难改姓为氏。潮氏原本为北方巢氏一族,南宋初年宋高宗赵构南渡,才在江南落居。目前安庆潮氏多为同一支,先祖居江西洪都(今江西南昌),原为巢氏。相传,潮氏上祖为有巢父,尧帝时期是一位隐士,久居深山老林,有大智慧。他倚树筑巢而寝,后因拒绝尧帝让位而出名,被称作有巢父。其后裔子孙以先祖名号为姓氏,称有巢氏,后省文简化为单姓巢氏。南宋时期,为避战乱纷扰,江西洪都的巢氏族人避入长江岸滨,分别改姓为“潮”、“晁”二氏。其最初移民至安徽安庆的时间,约在明朝洪武初年,移居起始地点也同其它安庆移民一样,由江西瓦屑坝走水路离开老家。安庆潮氏的一世祖潮善长,携家眷横穿鄱阳湖直入长江,顺流而下,过雁汊镇后,江面豁然开阔,木桅帆船借四月轻轻风力,渐渐驶近安庆西城外白云缭绕的万松山。风和日丽,春光明媚,潮善长远远看见老城门巍峨壮观,心当时就动了一下。这一动,就为潮氏在安庆七百余年的发展,写下了深刻历史的一笔。

潮姓潮姓起源二

源于姬姓,出自黄帝曾孙帝喾之子弃,属于以先祖名号为氏。黄帝轩辕氏有一曾孙名帝喾,帝喾的夫人姜尤(女修)外出游玩时,因踩了野人的脚印而怀孕,十月后生下一子。姜尤曾几次将这个孩子抛弃,但孩子都奇迹般地活了下来。于是姜尤又抱回家中精心抚养,取名为“弃”,以纪念他被遗弃的经历。弃长大成人后表现出超群的才智,他让部落的人结束了流动不定的游牧生活,教他们种植庄稼,开荒种田,成为远古时代最著名的农业神。虞舜见弃功勋卓著,便让他担任稷官,主管农业,并封他于邰(今陕西武功),史称“后稷”。后稷在邰邑积极发展农业,使自己的部落成为一个著名的农业部落。后稷的裔孙发现了公鸡叫更与时辰的关系,合理安排人们的劳动作息时间,因此叫?太王,即周太王古公亶父,后为狄族所逼,率领族人迁到陕西岐山下的?原,从此称为潮族。“?”就是一种土鸡,传说其名叫“伺?”,会在河流将要涨水时提前鸣叫,令人们提前预防洪水,在上古读音作zhōu(ㄓㄡ),即“周”,因此其族人改称周族。由于后稷开创有功,后来便被周族人尊称为始祖。今位于陕西武功县的教稼台,就是后人为纪念后稷而建立的。

周族后来分衍为姬周和?周两支,姬周一族建立了周王朝,家族显赫,而?周一族一直默默无闻。“?”字就是“潮”的古体字,后称潮氏,世代相传至今。姬姓潮氏族人皆尊奉后稷为得姓始祖。

潮姓潮姓起源三

源于鲜卑族,出自南北朝时期鲜卑拓跋部北魏皇族普氏,属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书·官氏志》的记载,北魏皇族普氏家族、普乃氏普屯氏普周氏等,多改汉姓为周氏、潮氏等。

潮姓潮姓起源四

源于姬姓,出自唐朝时期周赧王后裔,属于以避讳改姓为氏。据史籍《通志·氏族略》记载,唐玄宗李隆基先天元年(公元712年),有上古东周末代君王周赧王姬延(公元前314~前256年在位)的姬姓后裔子孙,居潮阳县(今广东汕头潮阳区),为了避唐玄宗李隆基名字的音讳,遂以居邑名称改姓为潮氏,其后裔子孙因袭潮氏,世代相传至今。

潮姓潮姓起源五

源于姬姓,出自唐朝末期荆南节度使成汭,属于帝王赐改姓为氏。据史籍《五代史》记载:“青州人成汭,被赐潮氏。”成汭,曾因在家乡杀人亡命,更其姓名为郭禹。唐僖宗李儇光启元年(公元885年),郭禹加入割据复、岳二州、自称刺史的原淮南军主将张瑰部下,为其牙将,作战十分慓悍。后来张瑰惧怕其过于骁勇,欲杀之绝患,成汭遂自率亲兵千人离开张瑰,袭占归州(今湖北秭归),之后据之自称刺史。当年农历4月,归州刺史郭禹击破荆南(今湖北荆州、秭归、宜昌一带),驱逐了军阀王建肇。唐僖宗诏令以郭禹为荆南留后,以其名“汭”之意赐姓潮氏。唐末籓镇各务兵力相残,莫以养民为事,当时荆南地区兵荒之余,止有十七家人户。独有荆南留后郭禹厉精为治,抚集凋残,通商务农,晚年殆及万户。另有华州(今陕西关中地区)刺史韩建二人积极招抚流散,劝课农桑,数年之间,所辖之境民富军赡。时人谓之“北韩南郭”。后来,秦宗权的别将常厚占据了夔州(今重庆奉节),郭禹与其将汝阳许存攻夺之。久之,朝廷以郭禹为荆南节度使,郭禹遂上奏恢复姓名为成汭。

在成汭的后裔子孙和族人中,有以先祖受赐姓氏为荣者,仍称潮氏,世代相传至今。

潮姓潮姓起源七

源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:蒙古族海佳氏,亦称珂里叶特氏,世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带),后有满族引为姓氏者,满语为Haigiya Hala。清朝中叶以后,多冠汉姓为海氏、潮氏等。该支潮氏鼻祖为海潮龙,满洲蒙古镶蓝旗人,初随平西王三桂入云南,后吴三桂叛清,海潮龙以伪鹤丽将军率先投诚,累官至贵州大定总兵。在海潮龙的后裔子孙中,有以先祖行辈字为姓氏者,称潮氏,世代相传至今。

潮姓 分布

潮氏是一个古老的姓氏,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在台湾省则名列第一千二百二十二位,总人口虽然很少,但郡望却很多,多以汝南、沛国、陈留、浔阳、临川、庐江、泰山、淮南、永安、河间、临汝、华阴、河东、清河、江陵、长安、河南、昭州、武功、皖郡为郡望,其特点是与姬姓、周氏同郡望。潮氏族人的的最初发源地在今陕西省渭河平原一带。

秦、汉时期,潮氏族人主要以河南、陕西为中心地带繁衍生息,后逐渐成为当地的名门望族。秦朝时期,有河南临汝的潮氏族人迁往江苏沛县。西汉时期,有河南叶县潮氏族人迁往河南平舆县,到汉朝末期,该支潮氏族人中又有迁往安徽庐江地区的,河南的潮燕在汉时迁往山东任太守。这一时期,潮氏族人已活动于陕西、河南、山东、安徽等省,且以河南为主要族流。

魏、晋、南北朝时期,战乱频繁,社会动荡,大规模的南迁使得潮氏族人也卷入其中,于是湖北、江西、江苏等地有了潮氏人活动的足迹。在晋朝时期,有潮访出任江西浔阳梁州刺史;南朝宋有潮毅在江西临川郡任太守之职。

隋、唐时期,潮氏族人有了大范围的分布与发展。唐朝初期,潮氏族人有随着陈元光入闽开基福建漳州,此为潮氏族人最初入闽者。在唐僖宗执政时期(),又有潮氏族人随王潮、王审之入闽而后移居广东者。这一时期,潮氏族人呢更广泛地分布于南方地区。

宋、元时期,潮氏族人最为显著的特点仍是南迁,以致于此期潮氏名人多出于南方,如哲学家潮敦颐、词人潮邦彦、音韵学家潮德清等。

明、清时期,是潮氏族人发展过程中一个比较兴盛的时期,台湾、云南、四川、贵州等地也有了潮氏族人居住。据史书记载,明朝初期潮正行五兄弟从江西迁到贵州麻阳。清朝初期则有福建人潮延郡迁入台湾岛,广东人潮朝德居于台湾。从此以后,潮氏族人可谓遍布祖国的山山水水。

据家谱文献《皖怀潮氏宗谱》记载:“明初,善长公迁皖,见龙山巍之,长江浩之,南岭之阳,大有佳气,俗醇土沃,舍此奚适,遂率其子若孙而家焉”。潮氏东迁的真相远不是这般诗情画意。元朝末期,安庆周边作为兵家必争之地,前后血战了十九年。到元至正二十四年(公元1363年),朱元璋在该地区与陈友谅两军频繁血战,这一方肥沃土地早已是荒芜人烟,杂草丛生。江西十余万移民,就是在这种大背景下,以瓦屑坝为迁徙口岸,离乡背井来安庆寻求生路的。目前能见到的史料,在叙述此次江西移民时有两点大致相同:其一,移民多为单身未婚青年,偶尔弟兄结伴同行;其二,来安庆落户之前,移民的历史全部空白。据《皖怀潮氏宗谱》记载,潮善长外迁时曾带有家谱,但后来毁于兵燹。凭此两点,就足以说明移民迁徒的被强迫性。安庆潮氏一世祖也不例外,潮善长孤身一人,挤在又饥又冷的移民队伍中,能快尽快地从浩瀚的长江水面寻到落脚点就相当不错了,哪有闲情逸致对未来的家园挑挑拣拣?潮善长怀着绝望与希望交融的心情,一步步地踏上安庆八卦门外那片陌生的土地。潮善长的勤劳与智慧与众不同,他来自洪都府,而且是洪都府一名出色的玉匠,这就使潮善长不仅很快在万松山下立足,而且小有殷实,并娶妻生子,建家立业。由于年代久远,潮善长公“玉匠”的身份只是一种猜想,理由是他的两个儿子一名为琢琼、一名为琢工。不是玉匠,怎么能有如此丰富的想象?

潮氏二世祖潮琢琼、潮琢工也相当了得,长者“为乡进士隐居不仕”,一心一意以商为业;幼者读书出来为官西蜀,从此天各一方。潮琢琼的后代也就是潮氏三祖四祖,更是“以忠厚传家,以耕读服贾孝养为业”。从此,有潮氏族人在此地生息繁衍,世代相传至今。经过几代人的共同努力,到明朝中期,围绕二祖老宅子建造的潮氏族人房屋越来越多,渐渐就形成一条窄巷。周边居民约定俗成地称之为“潮家巷”。此期间,安庆八卦门外的商业区,也因皖河口水路码头的繁荣,向西一直延伸至大王庙,扩展成繁华的西门外大街。潮家巷作为地名,延续的时间大约在二百年左右。到清朝康熙四十八年(公元1710年),潮氏九世祖潮康庶动手修撰《皖怀潮氏宗谱》,序中已有“善长公由瓦屑坝迁皖,宅白云山下(万松山),即今太平境,旧名潮家巷。”潮家巷为什么会被“太平境”所替代呢?太平兴国禅寺简称太平寺,原址在城西正观门外的万松山麓,相传最早建于东晋咸和年间(公元326~334年)。潮氏一世祖潮善长迁徙安庆时,太平寺已有近千年的历史。潮善长以太平寺为邻,建起潮氏落户安庆的第一间房。在潮氏家族缓缓发展并最终形成潮家巷的同时,太平寺也经历了两个关键时期:明洪武末年重增旧制,明天顺年间进行大规模重修。又经二百来年,太平寺在历代官员的重视下,先后建起万寿阁、古鉴堂、文殊院、华藏楼等建筑,初步形成大禅林气势。而这二百年中,潮家巷因潮氏后代不断外迁而衰落,又因太平寺扩建需要被吞噬。一条移民老街,就这样在老城版图上悄无声息消失。而太平寺,又继续辉煌了二百年,并在寺东寺西建起白衣庵、西竺庵,成为安庆四大寺院之一。太平寺前的那段老街,也因此被称之为“太平境”,其中“境”为边界、疆界之意,由此也可见太平寺当年的规模和气势。

今日潮氏在长江流域的省、市中所占比例相对高于其他地区,安徽省的合肥市、安庆市、怀宁县、长丰县,北京市,福建省漳州市,台湾省等地,均有潮氏族人分布。

潮姓 郡望

皖郡:亦称古皖国、宜城、今安庆市。安庆历史悠久,人文荟萃,是国家历史文化名城。薛家岗和张四墩等新石器时代文化遗址,见证了安庆的祖先自古就在这片美丽富饶的土地上繁衍生息。东周时期,安庆是古皖国所在地,安徽省简称“皖”即由此而来。南宋绍兴十七年(公元1147年)改舒州德庆军为舒州安庆军,“安庆”自此得名。安庆城始建于金贞祐五年(公元1217年),至今已有八百年的历史。东晋诗人郭璞曾称“此地宜城”,故安庆又别名“宜城”。从清乾隆二十五年到民国二十六年(公元1760~1938年),安庆一直是安徽省省会和全省政治、经济、文化中心,是中国较早接受近代文明的城市之一。清咸丰十一年(公元1861年),曾国藩创办的安庆内军械所,制造了中国第一台蒸汽机和第一艘机动船;清光绪年间陈独秀在安庆举办藏书楼演说、创办《安徽俗话报》,第一次试举起“新文化”的旗帜;清光绪三十三至三十四年(公元1907~1908年)先后发生在安庆的徐锡麟巡警学堂起义和熊成基炮马营起义,接连打响了辛亥革命第一枪和新军起义的第一枪;安徽省的第一座发电厂、第一座自来水厂、第一家电报局、第一部电话、第一条官办公路、第一个飞机场、第一个现代图书馆、第一所大学、第一张报纸……都诞生在安庆。安庆素有“文化之邦”、“戏剧之乡”、“禅宗圣地”的美誉,是《孔雀东南飞》、“大乔小乔”、“不越雷池一步”、“六尺巷”等著名故事的发生地,是统治中国文坛近三百年的“桐城派”的故里,是京剧鼻祖程长庚为代表的徽班成长的摇篮,是黄梅戏形成和发展的地方,也是中国新文化运动先驱陈独秀、佛教领袖赵朴初、道教领袖陈撄宁、“两弹元勋”邓稼先、中国“计算机之父”慈云桂、“将军外交家”黄镇、“杂技皇后”夏菊花、通俗小说大师张恨水等影响中国、闻名世界的杰出人物的故乡。古皖文化、禅宗文化、戏剧文化和桐城派文化在这里交相辉映,形成了独具特色的地方文化。

汝南郡:西汉高祖刘邦四年(戊戌,公元前203年)置郡,治所在上蔡(今河南上蔡),当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北,包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区,治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25~220年)移治至平舆(今河南平舆)。元至元三十年(癸巳,公元1293年)改蔡州为汝宁府,成为河南行省八府之一。明沿元制,明成祖朱棣封藩四子于此,称崇庄王,在此传十一世。清朝时期仍为汝宁府。民国二年(癸丑,公元1913年)废府,改为汝南县。民国十三年(甲子,公元1924年)另置河南省第八行政督导专员公署于此。中华人民共和国成立初期,曾设汝南专署,1950年建汝南市,1951年市合并于汝南县。现为汝南县即汝南县城,隶属驻马店地区。

沛郡:也称沛国郡、沛县,始建于汉朝初期。西汉建立后,汉高祖刘邦将家乡泗水郡改为沛郡,治所在相县(今安徽濉溪)。王莽改为吾符郡,东汉改为沛国。三国魏移治沛县(今江苏沛县)。西晋还旧治,后复为郡,又移治沛县。南朝宋移治萧县(今安徽萧县)。北齐时废。早期沛郡所辖范围,包括今安徽淮河以北,西肥河以东,河南夏邑、永城和江苏省沛县、丰县等地。东汉时改为国,后又改回沛郡,所辖地域大为缩小,而且郡治屡有迁移。但作为姓氏郡望意义上的沛郡,主要是指西汉时的沛郡。

陈留郡:秦王嬴政二十六年(庚辰,公元前221年)置陈留县,汉武帝元狩元年(己未,公元前122年)改置陈留郡,治所在陈留(今河南开封)。其时辖地在今河南省东部至民权县、宁陵县、西至开封市、尉氏县、北至延津县、南至杞县一带地区。北魏时期改治到浚仪。隋朝开皇初年(辛丑,公元581年)废黜,隋、唐两朝皆为汴州陈留郡。1957年丁酉并入河南省开封县。

浔阳郡:西晋永兴元年置浔阳郡,治所在浔阳(今江西九江)。唐朝时期改九江郡为江洲,唐天宝元年(壬午,公元742年)改为河阳郡,至唐乾元元年(戊戌,公元758年)又复为江洲。

临川郡:三国时期孙吴国置郡,其时辖地在今天江西省南城县及抚州市一带。西晋时期移治到今江西省抚州市西部一带地区。

庐江郡:秦朝时期为九江郡,在楚汉之际分出一部分为庐江郡,汉朝时期名为舒。隋朝开皇年间(公元581~600年)置庐江县,治所在舒(今安徽庐江),其时辖地在今安徽省长江以北庐江一带。

泰山郡:西汉高祖七年(辛丑,公元前200年)设泰山郡,其时辖地在今山东省泰安县一带。东汉朝时期有个博县,在西晋朝时期移郡后,辖地在今山东省费县西南部一带。唐朝时期为乾封县。宋朝时期改乾封为奉符,即今山东泰安。大金国天会十四年(丙辰,公元1136年)改置泰安军,后改为州。清朝雍正时期(公元1723~1735年)有泰安府,东平、肥城等县均属此府。民国时期废府为县。“泰安”,是从“泰山安则四海皆安”一语中来,取意国泰民安。泰安是一座历史文化名城。五千多年前便形成了繁荣的大汶口文化。

淮南郡:汉朝曾置淮南国,治六安(今安徽六安),后改郡,迁治寿春(今山西寿县)。曹魏政权时期亦曾置淮南国,后为淮南郡,其时辖地在今安徽淮河以南地区。隋朝亦以寿州为淮南郡(唐朝时期为寿州寿春郡)。唐朝时期有淮南道,治扬州,自今湖北应山、安陆、应城以东,淮以南、江以北,均在其郡境内;唐朝中叶以后,置淮南节度使,亦治扬州。宋朝时期有淮南路,治扬州;后分为东西二路:西界在今湖北黄陂、河南光山一带,东西二路的分界在今安徽省凤阳、和县一带。

永安郡:治所在新城县(今河南光山)。

河间郡:亦称河间府。始建于西汉高祖刘邦时期,治所在瀛州(今河北河间),到西汉文帝二年(癸亥,公元前178年)又改为河间国。北魏时期改回置郡,治所在乐成县(今河北献县)。此后或为郡,或为国。隋朝开皇初年(辛丑,公元581年)废除,隋朝大业初年(乙丑,公元605年)及唐朝天宝、至德年间(公元742~758年)又改瀛州为河间郡,治所在河间县(今河北河间)。早期河间郡的统辖范围在今河北献县、交河、阜城、武强一带。

临汝郡:早在一百万年前,临汝的张湾村一带就有先人居住,这是我国至今发现的仅次于云南元谋人的最早有人类活动的地方。五千年前,市区的煤山公园一带,崎岭的槐树伊、大张一带,纸坊的阎村、中山寨一带,安沟水库神德宫一带出现较先进的原始文明村落。三皇五帝时,汝河流域是华夏文明的中心地带。轩辕黄帝在新郑称帝,曾带人两次到汝州西部的崆峒山向广成子求教治国和养生的道理。之后把当时最富饶的汝河流域封给他和正妃嫘祖的第二个儿子昌意,昌意的儿子高阳,在黄帝死后,继承了帝位,就是五帝的第一帝颛顼。颛顼死后,让位给大伯玄嚣的孙子高辛,为帝喾。喾死后传位于儿子尧,尧继位后欲让位给贤人许由,许由避让逃至汝州北部的箕山下。尧之后让位给颛顼的后人舜。三皇五帝时代,汝州是昌意部落的管辖范围,昌意的后人出了两个伟人颛顼帝和舜帝。夏王朝后期,建都于在今杨楼樊古城一带的霍国强大起来,成为夏西南部政治经济文化中心。霍候支持商汤统一了天下,霍西南部的高士伊尹为商的宰相,为商的统一立下汗马功劳。汝州为世界霍姓的发源地。商朝,“霍”做为灭夏有功的侯国,地位得到巩固,管辖南到伏牛山东到禹州西至嵩县北至登封的广大地区。公元前1129年,周武王带大军打败商纣后,挥师包围霍都。霍侯开城投降,周武王封霍侯的儿子为新的霍侯。霍在整个西周相对平安,经济得以长足发展。周平王迁都洛阳后,汝州的战略地位显得十分重要,就将霍地封给自己的儿子姬唐,改霍为梁,迁霍后人至杨楼一带,建小霍城安置,为梁小邑。春秋时梁国西南曼氏国兴起,一度将梁和霍纳入自己的版图。曼氏国后被楚国所灭,汝州成为楚的北部边地。再后郑国打败楚国,把汝州地纳入郑国的版土。战国时期,梁城位于洛阳东南户的战略地位被军事家们所看重,梁地区成为诸侯争夺的中心地带,韩国灭郑国后,梁地归韩国管辖,改梁为南梁,以区别开封的大梁和山西的西梁。这时南梁附近出现了注人城(庙下东一带)阳人城(梁古城)郸狐聚(临汝镇一带)赫人聚(杨楼石台村一带)等几个大的城池。汝州为梁姓的起源地之一。公元前221年,秦始皇统一中国,实行郡县制管理。在汝州西部置梁县,归三川郡管辖,东部置郏县和阳城县,归颍川郡管辖。汉承秦制,汝州西部仍为梁县,公元前206年将三川郡改为河南郡,梁县归属河南郡。公元前113年在尚庄乡榆庙村一带置承休国,安置周的后人姬嘉。公元前112年在小屯一带置成安国。东汉改河南郡为河南尹,梁县属河南尹。三国时期仍为梁县,为魏国的司州河南尹管辖。东南部的小屯一带归豫州的颍川郡管理辖。公元280年,司马炎在洛阳称帝,历史进入西晋。将河南尹分为河南郡和荥阳郡,汝州仍为梁县,归河南郡管辖。东部小屯一带归襄城郡管辖。东晋十六国时隶属频繁。公元317年,属东晋,后归前赵;公元365年属前燕,隶河南郡;公元369年属前秦,隶豫州河南郡;公元395年属后燕,隶豫州河南郡;公元409年属后秦,隶豫州河南郡;公元417年属东晋。公元420年历史进入南北时期,政府为扩大自己的虚名滥设州县。汝州的建制随北朝的变迁而变动。北魏时汝州属司州归中央直辖,公元494年在今汝州城设南汝原县,公元527年在今杨楼梁故城置汝北郡,后在今庙下东注人城置治城县,在霍城置石台县,在今小屯成安城置东汝原县,汝北郡从西到东共领石台、梁县、治城、南汝原、东汝原五个县。公元534年北魏分裂为西魏和东魏,汝州属东魏。同年改南汝原县为汝原县。公元539年恢复汝北郡,在承休国旧地置承休县,移郡治至承休县;公元543年改汝北郡为汝阴郡,废治城县入梁县。公元577年改汝阴郡为和州。隋文帝开皇四年(公元584年)置伊州,隋炀帝大业初改伊州为汝州,治梁县城。大业八年,移承休县至汝原县,废汝原县。改汝州为襄城郡,治承休县城,领承休、梁、阳翟、东汝原、汝南、鲁等县。唐汝朝时期州建制多变:公元621年改襄城郡为伊州,领承休、梁、郏三县;公元627年移梁县衙于承休县,撤承休县,把鲁山划为伊州;公元634年改伊州为汝州,领梁、郏城、鲁山三县;公元695年在今宝丰置武兴县(后改龙兴县);公元712年在今临汝镇置临汝县;公元738年划许州襄城县来属,改汝州为临汝郡,属都(指东都洛阳)畿道,领叶、襄城、郏城、鲁山、龙兴、临汝七县。公元758年改临汝郡为汝州。唐时汝州为东都洛阳东南门户,设东都畿都防御使,驻有重兵防守。五代时汝州先后归梁、唐、晋、汉、周五个朝代,建制随唐制,仍为军事要地。周显德三年(公元956年)改临汝县为临汝镇,入梁县,汝州领六县。宋朝时期汝州建制仍袭唐制,公元1105年划郏县归颖昌府。宋元和五年(公夫子1115年)升汝州为陆海军节度,属京西北路,领梁县、襄城、叶县、龙兴、鲁山五县。公元1127年,汝州被金国占领。汝州属南京路,由金国中央直辖,领梁(含今汝阳)、郏城、鲁山、宝丰、叶县、襄城六县。公元1207年划襄县属许州;公元1208年划叶属裕州。公元1271年忽必烈建立元朝,形成了军政合一的省一级地方建制。汝州属河南江北省南阳府管辖,领梁、郏县、鲁山三县,宝丰废县为镇,归梁县管辖。公元1368年朱元璋建立明朝,对元行省作了大的改革,改省为“承布宣政司”,只管民政,但人们习惯上仍叫行省,简为省,省下设郡(州)、县。汝州仍为南阳府管辖,将梁县省入汝州,领郏县、鲁山两县。公元1475年农历4月在汝州东南设宝丰县,汝州领三县。公元1476年农历9月,时任兵部左侍郎的汝州人滕昭,以汝州距南阳太远给群众生活带来不便为由,同好友河南布政使原杰联明奏请宪宗皇帝朱见深,将汝州从南阳分出由省直辖,汝州成为河南唯一一个由省直辖的直隶州,由县级州升格为府级。同年12月,在汝州西部今汝阳县城附近置伊阳县,划原嵩县、鲁山、汝州的部分地区为伊阳地,汝州领鲁宝郏伊四县。明中央掌管吏治的按察使司在地方设立四十一个按察分司,叫巡道,河南有二,分别叫河南道、河北道,河南道驻汝州。清朝沿袭明制,汝州直隶州的地位没有改变,领鲁山、宝丰、郏县、伊阳四县。民国元年(公元1912年)汝州隶河洛道,仍领四县。公元1913年实行省、专区、县三级管辖,改直隶汝州为临汝县,归许昌专区管辖。公元1947年属豫西五专区。1949年仍归许昌专区,1951年将大小张庄和磨冢营村划归宝丰县管理辖。1954年10月改隶洛阳专区管辖。1986年,撤专区建制,实行市(地)管县,改隶平项山市。1988年8月改临汝县为汝州市,属省直辖,计划单列,由平项山市代管。

华阴郡:古代原称华阴县,为春秋时为晋国之地。汉朝高祖刘邦八年(壬寅,公元前199年)置华阴县(因在华山之北故名华阴),治所在今陕西省华阴县东部,南朝宋时移治今陕西省勉县西北。唐朝天宝元年(壬午,公元742年)改华州置华阴郡,治所在郑县(今陕西华县),唐朝乾元元年(戊戌,公元758年)复为华州,故城在现在陕西省华阴县东南。

河东郡:古代河东郡有四:①指今整个山西省。②秦朝初期(庚辰,公元前221年)置郡,治所在安邑(今山西夏县),其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂,置河东县为治所。在明朝被并河东县,划入蒲州。③唐朝时期有河东道,又设河东节度使,道治在蒲州,节度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝时期有河东路,治所在并州(太原府,今山西太原),其时辖地北以内长城为限,而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路,南路的治所在平阳(今山西临汾),北路的治所在太原府,其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。

清河郡:西周至春秋中期以前先为卫国之邑,后为齐国所占,成为齐国邑地,位于山东菏泽汲堂河一带,因水草清茂,古代齐国人称其为清河。西汉高祖刘邦五年(己亥,公元前202年)改置清河郡,后屡改为国,汉元帝永光年间(公元前43~前39年)后期为郡,治所在清阳(今河北清河)。东汉改为国,移治甘陵(今山东临清),其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。到了明朝时期,清河县改归京师广平府(今河北大名)管辖。此后直至清朝时期,清河县隶属于直隶省广平府。民国初期,清河县初属直隶省冀南道,民国三年(癸丑,公元1913年)改为大名道,民国十七年(戊辰,公元1928年)直隶于河北省,民国二十五年(丙子,公元1936年)初划属河北省十四督察区。抗日战争爆发后的民国二十七年(戊寅,公元1938年)9月,中国共产党创立了冀南区抗日根据地,清河县为其辖地。民国三十年(辛巳,公元1941年)8月晋冀鲁豫边区成立,辖冀南区,清河县为冀南区十三专区。抗日战争胜利后,于民国三十四年(乙酉,公元1945年)11月清河县改属冀南区二专区。民国三十七年(戊子,公元1948年)9月华北人民政府成立,晋冀鲁豫边区即行撤销,清河县随冀南区二专区归属华北行政区。1949年8月1日河北省人民政府成立,清河县划归河北省衡水专区。1949年10月1日,中华人民共和国成立后,清河县人民政府由城关迁驻葛仙庄。于1952年11月7日撤销了衡水专区,清河县改隶邢台专区。1958年4月28日撤销邢台专区,清河县归属邯郸专区;同年12月20日,撤销清河县并入南宫县。1960年5月3日又撤销邯郸专区,清河县境随南宫县归邯郸市辖。1961年5月23日,复设邢台专区,南宫县还属。同年7月9日,恢复清河县建制,仍隶邢台专区。1970年邢台专区改为邢台地区,继辖清河县。1993年7月,邢台地区与邢台市合并,改由邢台市管辖。

江陵郡:原为春秋时期楚国的郢郡,汉朝时期置江陵县,为南郡治所。南北朝时期齐国改置江陵郡,治所在江陵(今湖北江陵),其时辖地在今湖北省江陵县及川东一带地区。五代十国时期南唐政权(丁酉,公元937年)以金陵府为江宁府。北宋朝与清朝时期亦为江宁府。江宁又为县名,或在城区,或在郊区,清朝时期与上元县同为江苏省城。民国时期废府及上元县,先以江宁县为江苏省省会,民国政府建都南京后,又移江宁县于南京市郊区一带。

京兆:亦称京兆郡、京兆尹,实际上“京兆”不是一个郡,而是中央政府所在的地域行政大区称谓,“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑,公元前104年)改右内史置京兆尹,为三辅之一,治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子,公元220年)改京兆尹为京兆郡,治所在长安(今陕西西安),其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑,公元221年)封皇子礼为秦公,以京兆郡为秦国,曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯,公元235年)封皇子洵为秦王,改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改为京兆郡,今西安,下属五县,除周至、户县外,均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安,辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安),均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安,另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑,公元653年)改名长安城,在长安城周围的京畿地区,以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州,作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后,长安城不复为都,发展受到一定影响,但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路),此“京兆”与建都之地无关,其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。

河南郡:秦朝时期名为三川郡。西汉高祖二年(丙申,公元前205年)改为河南郡,治所在雒阳(今河南洛阳),其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区,下辖二十二县,大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳,为提高河南郡的地位,其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜,后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府,其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路,明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省,一直延续至今。

昭州郡:治所在今广西桂林平乐县一带。平乐县历史悠久,始于三国时期设县,为以后历代州府之地。唐朝时期置为乐州,寻改昭州,又改曰平乐郡,后复曰昭州。宋朝时期改昭州为平乐郡,元朝时期改为平乐府,明、清亦然。民国时期改为平乐县。中华人民共和国成立之后,设平乐专署。1958年专署撤至梧州,平乐县划归桂林地区管辖。

武功郡:亦称邰国郡、眉邑、郿城、眉县,战国时期秦国秦孝公置郡,治所在今陕西省眉县东部一带地区。眉县最早为西周部落发祥地之一,与紧邻扶风县共称“邰国”。周宣王三十四年(丁未,公元前794年),秦庄公在此筑邑,因地形似眉而取名“眉邑”。眉县正式建置始于战国时期,境内有白起城,周显王二十年(秦孝公十二年,壬申,公元前349年)设为武功县。秦始皇灭六国侯实行郡县制,于今眉县渭北设郿,渭水南仍为武功县,故旧志云“武功太白,去天三百”,西汉因之,故城在今陕西郿县东四十里。东汉建武元年(乙酉,公元25年),撤武功县徙至渭北故斄城(今杨凌地),故治在今陕西武功县西南。西晋太康八年(丁未,公元287年)今眉地称秦国,后复为郿县。西晋亡于汉(前赵)后,其地号曰郿城。北魏时期省美阳县置武功郡,北魏太平真君六年(乙酉,公元445年)改郿城县为平阳县,西魏大统四年(戊午,公元538年)复改为郿城县;北周时期郡废,改美阳置武功县,北周保定元年(辛巳,公元561年)于境内东南设温汤县,北周天和元年(丙戌,公元566年)于县境西南之斜城置云州,北周建德三年(甲午,公元574年)撤消郿城县、温汤县,并入周城县。隋开皇十八年(戊午,公元598年)改周城县为渭滨县,隋大业二年(丙寅,公元606年)改渭滨曰郿县;隋义宁二年(戊寅,公元618年),于郿县东部设凤泉县,并在今眉县境内设郿城郡。唐朝武德元年(戊寅,公元618年)改郿城郡为郇州,旋废,并将郿县城迁于今县城址;唐贞观八年(甲午,公元634年)撤凤泉县,其地并入郿县。金国时期改曰牙亭。元朝世祖至元十六年(己卯,公元1279年)升郿县为郿州,同时废柿林县归并到郿县,此后七百年间一直称为郿县。清朝时期,属陕西乾州(今陕西关中地区),郿县属凤翔府辖地。民国初期属关中道,不久重新划定全国区划,取消道治,郿县为省辖九十二县之一,1938年,改隶陕西省第九督察专员公署。中华人民共和国建国后的1958年12月1日,根据国务院调整市县规模的通知,郿县被撤销建置并入周至县,1961年9月,依据国务院《汉字简化方案》通知精神,将“郿”字改为“眉”字,至今称眉县,先后隶属于宝鸡分区、宝鸡专员公署、宝鸡地区、宝鸡市管辖。2003年1月19日,眉县马家镇杨家村出土了二十七件西周国宝重器,被誉为中国二十一世纪重大考古发现之一。王宁贤、王拉乾、王明锁、王勤宁、张勤辉五位农民因发现保护二十七件西周国宝重器有功而与巴金、王蒙、张艺谋等人被评为2003年度全国杰出文化人物。

潮姓 堂号

古皖堂:以望立堂,亦称宜城堂、安庆堂。

汝南堂:以望立堂。

沛国堂:以望立堂。

陈留堂:以望立堂。

浔阳堂:以望立堂。

临川堂:以望立堂。

庐江堂:以望立堂。

泰山堂:以望立堂。

淮南堂:以望立堂。

永安堂:以望立堂。

河间堂:以望立堂。

临汝堂:以望立堂。

华阴堂:以望立堂。

河东堂:以望立堂。

清河堂:以望立堂。

江陵堂:以望立堂。

长安堂:以望立堂。

河南堂:以望立堂。

昭州堂:以望立堂。

武功堂:以望立堂。

潮姓 姓氏源流

一、cháo

现行较罕见姓氏。今安徽之贵池、泾县,浙江之嵊县等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》收载。《姓氏词典》引《元史》亦收,“元有潮海。”。

二、

综合:

源出不详。见《新编千家姓》。江苏如东潮桥、台湾台北、台中、安徽淮南、安庆、徽州、怀宁、山东、上海等地均有此姓。

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潮姓学者

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羿

宿怀

寿

广

万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊

澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐锺离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇子车

颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓跋夹谷宰父穀梁段干百里东郭南门呼延羊舌微生

梁丘左丘东门西门南宫第五,百家姓终。

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