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宇文姓

姓氏宇文
拼音yǔ wén
人口约 1 千〔 稀有姓氏 〕
排名1362 位。
位于而姓 之后,崖姓 之前。

宇文姓 百家姓排名

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北宋434
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宇文姓 起源

宇文姓主要源自:嬴姓

文姓起源一

来自匈奴族,出自魏、晋时期辽东匈奴南单于之后,属于汉化改姓为氏。

魏、晋两朝时期,北方鲜卑民族中有一宇文氏部落,原来是汉朝时期南匈奴的一个分支,在东汉晚期至三国初期形成一个部落群体,族人自称是炎帝神农氏的后裔。历史上记载宇文部最早起源的是史籍《周书》,其中称宇文部源自神农氏,因此应当来源姜姓

中国的史学界一般认为,宇文部是公元1世纪时北匈奴被东汉击走西迁后,留在故地漠北的部众东迁与鲜卑族人混居以后被同化的族群,在这段期间该部曾参加鲜卑首领檀石槐的部落联盟,首领成为鲜卑的东部大人。因此,宇文部是源自匈奴而后揉合了鲜卑血统的部族。据史籍《后汉书》记载,东汉和帝年间,当时的大将军窦宪派右校尉耿夔击破北匈奴,“鲜卑因此转徙据其地。匈奴余种留者尚有十余万落,皆自号鲜卑。”在史籍《魏书》中也认为宇文部是“匈奴种,出于辽东塞外,其先南单于远属也,世为东部大人。其语与鲜卑颇异。”按史书的记载:宇文氏部落首领的祖先叫葛乌菟,其先出自炎帝神农氏,为黄帝所灭,子孙遁居朔野为匈奴苗裔,实际上就是南匈奴某个单于的庶支后裔。葛乌菟是公元一世纪人,原居阴山,是鲜卑宇文部的始祖,东汉后期起其后裔子孙世袭为鲜卑东部大人。在史籍《周书·文帝纪》中记载:“葛乌菟雄武多算略,鲜卑慕之,奉以为主,遂为十二部落,世为大人。”葛乌菟之后曰普回,普回有子宇文莫那,约在公元一世纪北匈奴西迁时,宇文莫那则自阴山率领下属十二部南下迁至辽西地区,之后宇文莫那从附属匈奴的关系中脱离独立,号称“鲜卑俟汾氏”。“俟汾”是鲜卑族语“天王”之意。俟汾部日渐强盛后,宇文莫那的慕僚建议改“天王”为姓,但为忌讳晋室,换“天王”为“宇文”,当时的宇文十二部落中已经蕴涵了后来的库莫奚部落和契丹部落。宇文莫那则被后来南北朝时期的北周政权尊为献侯,并奉为北周皇室的始祖。

按史籍《周书》的记载:葛乌菟的后代普回袭任大人之职后,他在打猎时在河边拾到一颗玉玺,上刻“皇帝玺”三字,大喜之下自以为是天授神权,当地人呼天为“”,呼君为“”,“宇文”意即“天子”。

于是,这位普回大人便自己号称宇文氏,而自己的部落就叫作宇文部。当然,后世史学家认为这纯粹是牵强附会之说。到了东晋时期,宇文部进据中原,号称宇文国。宇文莫那之后有数代首领在史书中没有任何记载,一直到西晋时期以后才有记事。在史籍《魏书》中,记载了当时的习俗“人皆剪发而留其顶上,以为首饰,长过数寸则截短之。妇女披长襦及足,而无裳焉。”部族人有髡发习俗,妇女是穿著连身的长袄,与汉族下身做长裙的打扮大不同。另外,宇文部族人在秋天的时候会去采收一种称作“乌头”的有毒植物制成毒药,做为射猎禽兽之用。鲜卑族宇文部逐渐繁荣兴盛,一直至东晋五胡十六国前期为止,特别是在西晋以后较为强盛之时,地点约在濡源(今河北滦河上游)以东、柳城(今辽宁朝阳)以西一带的广大地区,与同期存在的慕容部鲜卑、段部鲜卑相同,都属于东部鲜卑的一个支系。宇文部在西晋时期的几代首领与拓跋部鲜卑关系较佳,两个部族间时有通婚。进入五胡十六国时期后,宇文部曾依附势力强大的后赵政权。但宇文部与慕容部鲜卑之间却是一直存在着不断的争斗,且连续有数位宇文部的首领宇文莫珪、宇文逊昵延、宇文乞得龟、宇文逸豆归都曾为慕容部所败,在东晋咸和九年或东晋咸康元年(公元344/345年)的一次决定性战役中,宇文部终于被慕容部所建立的前燕政权击败,部众被慕容部首领分散迁移,宇文部灭亡。

鲜卑宇文部的族人,以及后来北周政权的皇族贵州和一些臣子国民,都以“宇文“为姓氏,称宇文氏,后逐渐融入汉族,将宇文氏复姓也带入汉族之中,后有省文简改为单姓宇氏、文氏者,也有改单姓为尚氏赵氏胡氏李氏者,皆世代相传至今。

宇文姓起源二

来自嬴姓,出自南北朝时期北周政权大臣赵文表、赵昶之后,属于帝王赐改姓为氏。

南北朝时期,有北周大都督赵文表、北周长道郡公赵昶,这二人都是北周武帝宇文邕(561年―578年在位)的亲信大将。赵文表追随许国公宇文贵镇守蜀地,行昌城郡事,官至加中军将军,左金紫光禄大夫。赵昶居将帅之任,倾心下士。虏获氐、羌,抚而使之,皆为赵昶尽力。后录前后功,进爵长道郡公,征拜宾部中大夫,行吏部事。这二人皆被北周武帝赐姓为宇文氏。

在赵文表、赵昶的后裔子孙中,有以先祖受赐姓氏承袭者,都称宇文氏,世代相传至今。

宇文姓 分布

宇文氏复姓氏典型的北方少数民族汉化姓氏,在中国的大陆与台湾省都未进入前三百大姓,在宋版《百家姓》中排序为第四百三十四位门阀。宇文姓早期活动在西北地区,南北朝时期逐步南下内迁,除在辽宁、内蒙古、山西、陕西等地分布外,在河南洛阳等地形成宇文氏皇族聚集地。唐代时,他们入地为籍,遍及中原各地。宋后宇文氏已不常见。如今在北京、河南、陕西、浙江、四川、台湾等地有少量分布。现今宇文姓人口没有进入全国前三百位。

今陕西省的咸阳市及兴平市、乾县、长武县,河北省的行唐县、张家口市、石家庄市,辽宁省的大连市,山东省的烟台市,河南省的栾川县、洛阳市、安阳市,江苏省的南京市,安徽省的无为县,浙江省的杭州市,山西省的榆次市、太原市尖草坪区、长治市,广东省,湖北省,江西省,湖南省,台湾省,北京市,天津市,重庆市,上海市,香港特别行政区等地,均有宇文氏族人分布。

宇文姓 郡望

赵郡:东汉建安年间(196年―219年)设赵郡,治所广阿(今邢台市隆尧县),辖地包括今石家庄赵县、高邑县、赞皇县和邢台市宁晋县、柏乡县、临城县、隆尧县东部。隋朝时期移治到赵县(今河北赵县)。

太原府:也称太原郡。战国时期秦庄襄王四年(前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原),当时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐太原府洽也在此地。宋太平兴国中期(980年)改并州为太原府,移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路,明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市,成为山西省会所在,一直沿用至今。

宇文姓 堂号

赵郡堂:以望立堂。

太原堂:以望立堂。

宇文姓 姓氏源流

一、宇文yǔ wén

现行较罕见姓氏。今北京,河北之涉县,辽宁之沈阳,山西之太原、大同、阳泉等地均有分布。本历史上鲜卑族姓,今则融为汉族。《郑通志·氏族略》收载,其注云:“本出辽东南单于之后有葛乌兔,为鲜卑君长,世袭大人,至普回,因猎得玉玺,自以为天所授,——鲜卑谓天子为‘宇文’因号宇文氏。(按:《周书·文帝纪》亦载:其先为鲜卑君长,其后曰普回,因符得玉玺之纽,有文曰:‘皇帝玺’。普回心异之,以为天授,其俗谓天曰‘宇’;谓君曰‘文’,因号宇文国,并以为氏焉。)普回子莫那,自阴由徙居辽西,至后周追谥献侯。献侯生可地汗,号莫何单于,辟地西出玉门,东踰辽水。六世孙失豆归自称大单于,为慕容皝所灭,生拔拔瑰陵。拔拔瑰。陵,后周所承也。西魏迁豪杰於代都。故陵徙居代州武川;瑰即安代、化政、清河、南安四公所承也。”南北朝时北周有宇文秦;隋代有宇文化及;唐代有宇文鼎;宋代有宇文昌龄。

二、宇文

宇文姓分布:浙江萧山、新疆呼图壁、河南内黄、四川、台湾台北、北京、陕西西安等地均有此姓。

宇文姓起源:

1、原系匈奴人姓。南单于裔有葛乌菟为鲜卑君长,世袭大人,至普回,在狩猎时得玉玺,其文曰黄帝之玺,自以为天授也,其俗谓天子为宇文,因号宇文氏。然以上所说或系宇文氏显贵后掌史者伪托。一说,神农氏为黄帝所灭,子孙遁居北方,鲜卑俗呼草为俟汾,以神农有尝草功,因自号俟汾氏,其后音讹,遂为宇文。然此说亦系伪托。可信的是游牧民族中有以草(俟汾)为姓者,后汉译为宇文,且宇文氏原为匈奴人,而所统治者为鲜卑族。

2、西魏、北周时赐姓宇文氏者有26人,西魏大统中有李和、唐瑾、崔谦、崔訦、郑常、薛善、郑孝穆、刘雄、崔猷、令狐整、尞允、王杰、李昶、李贤之妻吴氏等14人,庆帝时有张轨、申徽、柳敏等3人,恭帝时有韦叔裕、韦、李彦、叱罗协等4人,北周孝闵帝时有王悦、柳庆、韩雄等3人,明帝时李昶、刘志2人。

宇文姓名人:

宇文福,北魏时镇北将军、瀛州刺史。

郡望:齐郡、河南、武川。

变化:后有改姓宇氏者。

宇文姓 相关姓氏

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宇文姓学者

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《百家姓》北宋版排名

羿

宿怀

寿

广

万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊

澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐锺离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇子车

颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓跋夹谷宰父穀梁段干百里东郭南门呼延羊舌微生

梁丘左丘东门西门南宫第五,百家姓终。

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