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荣姓


一、姓氏源流

荣(Róng)姓源出有三:

1、据《姓氏考略》和《吕氏春秋》载,远古黄帝时代,有个音乐家叫荣援,受黄帝命,与伶伦共铸造了12个铜钟,以和五音。荣援就是荣姓的始祖。此支荣姓的望族出于上谷。古代时的上谷,指的是今天的河北省的中部及西部等地方,《姓氏考略》上记载“荣氏望出上谷”。因此,上谷正是荣氏的发源之地。

2、以食邑地名为氏。据唐代的《名贤氏族言行类稿》记载,上古(距今大约3000多年之时)周成王有个卿士受封于荣邑(在今河南省巩县一带),称为荣伯,他的子孙便以邑为姓,相传姓荣。周代大夫荣夷公,其先人食邑于荣,以荣为氏,望族出于乐安。又根据历来学者的考证,这一支荣氏出自周成王的卿士荣伯,最初聚居于乐安一带,古代的乐安郡就在现在的山东境内,后来逐步繁衍迁徙到全国各地。

3、出自清朝满洲旗人的改姓。清兵入关后,有满洲旗人改姓为荣,使荣氏的家族阵容更加庞大。在改姓为荣的满洲人中,最为有名的是光绪年间慈禧太后的宠臣荣禄。还有诗人荣涟、书画家荣林等。

得姓始祖:荣援(荣将)。荣姓的始祖,乃是黄帝座前的大臣荣将,或称为荣授,因此荣姓是一个古老的姓氏,至少已经有5000年的历史。根据《姓氏考略》上说,在《吕氏春秋》有记载,据说荣授曾经奉黄帝之命,与伶伦共铸十二钟,以和五音,是中华民族音乐的始祖,也是荣后人尊为荣姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

(缺)荣姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。荣姓是当今较常见的姓氏,分布很广,约占全国汉族人口的0.01%,尤以吉林省多此姓,约占全国荣姓人口的33%。(余略)

三、历史名人

荣氏的杰出子弟在历史上不断涌现。隋朝时,河北无终(今蓟县)有荣建绪、荣毗兄弟;金朝时有棣州人荣楫;明朝时琼州有荣王、荣王兄弟。清朝有绪年间慈禧太后的宠臣荣禄。还有诗人荣涟、书画家荣林。近代有荣宝岩、荣元恺、荣瑞馨荣月泉……等。

荣广:字王孙,汉代鲁国人。从瑕丘江公受《谷梁春秋》及《诗》,尽能传其所学。

荣毗:字子谌,北平无终人也。父权,魏兵部尚书。毗少刚鲠有局量,涉猎群言,仕周,释褐汉王记室,转内史下士。开皇中,累迁殿内监。时以华阴多盗贼,妙选长吏,杨素荐毗为华州长史,世号为能。素之田宅,多在华阴,左右放纵,毗以法绳之,无所宽贷。毗因朝集,素谓之曰:“素之举卿,适以自罚也?”毗答曰:“奉法一心者,但恐累公所举。”素笑曰:“前言戏耳。卿之奉法,素之望也。”时晋王在扬州,每令人密觇京师消息,遣张衡于路次往往置马坊,以畜牧为辞,实给私人也。州县莫敢违,毗独遏绝其事。上闻而嘉之,赉绢百匹,转蒲州司马。

荣瑄:明朝琼州人。荣琇之弟,早孤,与兄荣琇事母以孝闻。

荣禄:清末大臣。字仲华(1836-1903),号略园。瓜尔佳氏。满洲正白旗人。辛酉政变前后为慈禧太后和恭亲王奕所赏识。官至总管内务府大臣。1874年,同治帝死,荣禄参与确定载继承帝位,为慈禧太后所倚重。1879年,因忤慈禧太后,又被劾纳贿,降二级,去职10余年。1891年底,起任西安将军。1894年,允准入京拜贺慈禧太后60寿辰,适逢中日战事紧急,留京再授步军统领,会办军务。战后,授总理各国事务大臣、兵部尚书、协办大学士,督练北洋新建陆军。1898年6月,百日维新期间,授直隶总督兼北洋大臣,为慈禧太后发动政变的得力人物。旋即内调中枢,授军机大臣,晋文渊阁大学士,管理兵部事务,节制北洋海陆各军,统近畿武卫五军。策划立端王载漪子溥为大阿哥(皇储),谋废黜光绪帝。1900年义和团运动中,主张保护各国驻京使馆,镇压义和团。1902年1月,随慈禧太后返京后,转文华殿大学士,管理户部事务。1903年病死。谥“文忠”。编有《武毅公事略》,著有《荣文忠公集》、《荣禄存札》。

荣庆:清末大臣、洋务派代表人物。字华卿(1859-1917),号实夫。生于四川。历任侍读学士,山东学政,擢刑部、礼部、户部尚书,军机大臣,清崇实录馆总裁等职。著作有《师友渊源录》、《茜园同人集》、《荣庆日记》等传世。

荣启期:春秋时期的学者。孔子游泰山,见启期鹿裘带索,鼓琴而歌,便上前问他:“为何而乐?”,他回答说:“我乐最多。天生万物,人为贵,我得为人,一乐也;男女之别,男尊女卑,我得为男,二乐也;人生有不见日月不免襁褓者,我行年九十矣,三乐也。贫者士之常,死者人之终,居常以待终,何不乐也!孔子听后表示佩服。

荣成伯:即荣驾鹅,又名栾。春秋鲁国大夫,...左传》载:鲁襄工自楚国返,闻季武子袭击卞(鲁庄子食邑),欲不入,荣成伯赋《式微》,襄公乃归。又,季孙氏嫉恨昭公。昭公死,理应葬在鲁群公墓所在地阚(今山省东汶上县西南),季孙欲隔绝昭公墓,不使与先君同。成伯曰:“生不能事,死又离之,以自旌也。纵子忍之,必或耻之。”季孙又欲为恶谥。成伯曰:“生弗能事,死又恶之,以自信也。将焉用之?”季孙乃止。

荣宗敬:又名宗锦,字宗敬(1873-1938),江苏省无锡荣巷人。荣德生之兄,荣毅仁之叔,中国近代著名的民族资本家。早年经营过钱庄业,从1901年起,与荣德生等人先后在无锡、上海、汉口、济南等地创办保兴面粉厂,福兴面粉公司(一、二、三厂),申新纺织厂(一至九厂),被誉为中国的“面粉大王”、“棉纱大王”。1937年抗日战争爆发,荣宗敬自上海避居香港,次年2月病逝。

荣德生:又名宗铨(1875-1952),号乐农居士。江苏省无锡荣巷人。荣宗敬之胞弟,荣毅仁之父,中国近代著名的民族资本家。北洋政府时期,历任江苏省议员和北洋政府国会议员;国民政府时期,历任工商部参议,中央银行理事,全国经济委员会委员等;新中国成立后,历任中国人民政治协商会议全国委员,华东军政委员会和苏南行政公署副主任,是少数几个在1949年中国共产党取得政权后继续留在大陆的民族资本家。

荣毅仁:字继曾,江苏省无锡人,其父为荣德生,叔为荣宗敬,开创了中国棉纱和面粉的民族工业。历任上海市副市长、纺织工业部副部长、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长。改革开放后,受邓小平之命创办中国国际信托投资公司。1993年,第八届全国人大当选为国家副主席。曾被《福布斯》杂志评为2000年度中国首富。

四、郡望堂号

1、郡望

据《风俗通》记载:周成王卿士荣伯之后,以邑为氏。望出乐安、上谷:

上谷郡:治所在今天的河北省保定、易州一带。

乐安郡:汉千乘郡,南朝宋始置乐安郡,隋置棣州,唐改乐安郡,故址在今山东省惠民县南七十里,下辖广饶、惠民、高青等县。

2、堂号

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【荣姓宗祠通用对联】

〖荣姓宗祠四言通用联〗

姓启荣邑;

望出上谷。

——佚名撰荣姓宗祠通用联

全联典指荣姓的源流和郡望。(见上题头《一、姓氏源流•1-2》项内容)

鼓琴歌乐;

立朝正色。

——佚名撰荣姓宗祠通用联

上联典指孔子见荣启期鼓琴而歌,问“先生何乐也?”荣答曰:“天生万物人为贵,吾得为人,一乐也;男尊女卑,吾得为男,二乐也;吾行年九十,三乐也。”下联典指隋荣毗为侍御史,立朝侃然正色,百僚惮之。

学延麟史;

忠著远图。

——佚名撰荣姓宗祠通用联

上联典指汉•荣广事典,下联典指春秋鲁•荣成伯事典。

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〖荣姓宗祠六言通用联〗

弹琴而歌三乐;

正色以惮百僚。

——佚名撰荣姓宗祠通用联

上联典指春秋时隐士荣启期,孔子游泰山,见他身上鹿裘带索,弹琴而歌。孔子问他有何事可乐,他答道:“我可乐的事最多:天生疗物人为贵,我得以为人,这是一乐;男女有别,男尊女卑,我得以为男人,这是二乐;有人生下来不见天日,在襁褓中就死了,我年已九十,这是三乐。贫穷是人的常事,死亡是人的终点,我居常以待咚,为何不乐呢?”下联说隋代无终人荣毗,字子谌,刚直而有器量。在北周时官内史,隋开皇年间历官华阴长史、蒲州司马、侍御史。立朝侃然(刚直的样子)有正色,百僚都惧怕他。

圣门高弟务学;

启期雅琴而歌。

——佚名撰荣姓宗祠通用联

上联典指春秋时鲁国名士荣旗,字子麟,孔子的弟子,以务学笃实称。下联典指春秋时学者荣启期的事典。孔子游泰山,见启期鼓琴而歌。上前询问,启期答得很好,孔子非常佩服。

为民勇捕三虎;

铸钟谐和五音。

——佚名撰荣姓宗祠通用联

上联典指明代御史荣华,初治巩、洛阳,有四虎为害,华视而捕之者三,当地人说:“猛虎犹知约束,吾民岂可轻犯。”下联典指上古黄帝臣荣将(一作荣援),与伶伦共铸十二钟(编钟),使五音更中和谐。

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〖荣姓宗祠七言通用联〗

苟利国家生死以;

岂因祸福避趋之。

——楚图南撰荣姓宗祠通用联

此联为楚图南赠中国书法家协会会员、日本艺术研究会会员荣鸿钧联语。

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〖荣姓宗祠七言以上通用联〗

翊运天天,才臣有光十乱;

宣猷敷政,能名永播二州。

——佚名撰荣姓宗祠通用联

上联典指周代名臣荣公事典。下联典指北齐载师荣建绪,隋开皇中,历始、洪二州刺史,俱有能名。有《齐纪》三十卷。


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